La Barque Solaire
Tableau final du « Livre des Portes» décrivant
le voyage nocturne de Ra.
- Sarcophage d'albâtre de Sethi I, XIXe dynastie -
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Le parcourt du Soleil forme un cycle et, comme d'ailleurs dans
la nature tout est cyclique, il est naturel d'admettre ce cycle
de la Vie pour le renouvellement de la vie. Tout est cyclique. C'était
une conviction inébranlable. Aucun doute possible, la Tradition
qui venait du fond des âges était toute la science
et faisait autorité. C'est une doctrine relativement simple,
tout à fait logique.
Après avoir franchi la dernière porte gardée
par un serpent, c'est-àdire la dernière heure
de la nuit, Ra surgit du Nou, les eaux primordiales, duquel naîtra
Toum, l'Unique dans le Nou, effet de la première scission
(Toum signifie en même temps la totalité des existences
et la négation, le non-être). En haut de l'image,
le monde renversé : la Douat, «encerclée par
Osiris» (séjour des morts). (Le Roi de la théocratie
pharaonique de R.A. Schwaller de Lubicz)
Le séjour des morts est l'Occident
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Dans la Bible juive, on retrouve des analogies entre le déluge
et le grand cataclysme de l'Atlantide, l'exode des Hébreux
et celui des Atlantes, l'Arche d'Alliance et la Barque solaire,
et le terme Égypte désigne souvent leur Science. Cet exode
des Hébreux n'apparait pas dans les annales des Egyptiens,
d'après les archéologues, on est donc tenté
de voir dans la Bible un plagiat des archives égyptiennes.
Le Livre de la Genèse est certainement la transcription d'un
livre égyptien qui se trouvait à la fameuse Bibliothèque
d'Alexandrie, laquelle a brûlé au début de l'ère
chrétienne. En effet, la cosmogonie égyptienne, se
lisant en hiéroglyphes et donc tout en images, est une science
du devenir et remonte jusqu'aux origines du monde (Enel, La Genèse
et l'enseignement des temples en Ancienne Égypte).
Comme il est rapporté dans la Bible juive que les fils d'Israël,
peuple nomade originaire de Chaldée, vinrent s'établir
en Égypte à l'occasion d'une famine due à un année
de grande sécheresse, et vendèrent leur jeune frère
Joseph aux Egyptiens. Etienne raconte que Joseph, qui savait interpréter
les rêves de Pharaon, devint gouverneur d'Égypte et confident
du Pharaon, puis que ces Hébreux vienrent s'établir
en Égypte, pays prospère où ne sévissait jamais
la famine car il y avait toujours des réserves de blé.
"Là-bas, ils devinrent très nombreux jusqu'à
l'avènement d'un roi qui n'avait pas connu Joseph, lequel
déploya la ruse envers les Hébreux, les maltraitant
et les contraignant à exposer leurs enfants pour les priver
de vie". C'est à cette époque là que naquit
Moïse, "lequel fut instruit dans toute la science des
Egyptiens, le rendant puissant en paroles et en oeuvres... A 40
ans, il lui vint à l'esprit d'aller rendre visite à
ses frères", les descendants d'Israël, qui seront
les ancêtres des Israëlites (Actes Ch. 7 v.17-21). On
sait d'ailleurs que la langue des Hébreux était celle
parlée en Égypte aux temps de Moïse (Fabre d'Olivet,
La langue hébraïque restituée) et ces
Israëlites venus à Canaan, une province du Nouvel Empire
égyptien, étaient les voisins des Egyptiens.
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